第三百一十五章 雕毛(1 / 2)
扎木拉村庄是进入这片无名深山前必经的一个村庄,村子里有上千户人家。
车子送到这里便无法再往前了,接下来的路程得靠我们步行进山。
还没走进村庄,远远便听到像是说书艺人的唱词声传来,韵味十足。
村庄里几乎不见人影,只有远处越来越清晰的说唱声传来。走到村庄中间区域后,这才发现村里的人都聚到了这里。
在众人前方搭着一个简陋的高台,台子中间站在一个面容沧桑的中年人,穿着破旧的民族服饰,正唱念着我们没有听过的内容。
我们的到来引起了村里人的注意,不过大都打量几眼就不再关注,将目光又投向台上。
“格萨尔王”
赵山南嘴角微扬,露出一丝兴趣说了一句。
“这就是传承格萨尔史诗的说唱艺人?”,林子瞪着眼睛又仔细看了看台上的说唱者。
这格萨尔王的名字叫觉如,传说是莲花生大师的一个化身,反正也是一个传奇又神话的人物。
关于格萨尔王最神秘的地方就是这些继承《格萨尔》史诗的说唱艺人。
这些说唱艺人的本事基本都不是通过拜师学艺而来,而是“神授艺人”,即他们所说唱的故事是神赐予的。
这些自称神授的艺人都是小时候做过梦,或生病,在梦里得到神或格萨尔大王的旨意,或病中和病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。
在煦州,有些没读过书的人病后或一觉醒来,能够说唱几百万字的长篇史诗,非常的神奇。
在局里藏书室看到关于格萨尔王史诗说唱艺人的资料时,我第一反应是想到了那些生了一场病后便成了神婆或神汉的人,这两者之间有异曲同工之妙。
佟娅有些好奇说道:“主任,这些说唱艺人真的是神授传承吗?”。
赵山南盯着台上正说唱的中年汉子看了片刻,回答说:“或许吧,这些人都是给格萨尔王散播信仰的人,如同佛教徒一般,这里面涉及到信仰之力。
从科学的角度来说,意识也是具有能量的,当一群人的意识都集中在一个可以接收意识能量的物体上时,这个物体会发生不可思议的变化”。
“那这格萨尔王岂不是和佛菩萨一样?”,林泳想了想说道。
“这就不知道了,灵异部或其它研究部门或许知道的比常人要多一些,我们做好本职工作就行了,这不是我们需要去探究的东西”。
赵山南没有和我们多说什么,站在原地听了一小会,才穿过村庄往远处的山岭深处走去。
霄城地区的深山没有林木,只有连绵起伏的山势,层峦叠嶂,有一种雄浑开阔的气势。
往山岭深处没有走多久,我们便碰到了一座小寺庙,经过寺庙后又走了三个多小时,眼看快要天黑才走到我们最终要到达的卡莫村。
卡莫村背靠大山,右边是一条小河,村子里只有两百多户人家,但却有十多个牛羊棚。
问过一个村里人后,我们找到了说看到过那只神鹰的村民,是一个六七十岁的老头,皮肤黑红粗糙,不过精神饱满。
老头说着一口生涩的普通话,至少听两边才能听懂,弄得我们也没有心思多问,只是弄清了老头看到那神鹰所落下的山岭位置。
在老头家借住了一晚,早上天刚亮我们便出发了。
村子左边很大一片山岭区域是放牧区,走过放牧区已是太阳升起。
抬眼望去,远远能够看到天边尽头有一座像石碑一样的山峰,据老头所说,那只神鹰就是落在了这山峰像石碑一样的山中。
俗话说望山跑死马,一直走到天黑我们也没有走到山脚下,不过已经能看到山体小半部分,至少还有五六个小时路程。