第一百一十六章教(1 / 2)
“《虔诚》、《统治的艺术》、《终产者》、《zi本论》。”
“这是你目前的阶段需要学习的东西,这四本书分别代表着四个统治的方向和四个统治的阶段,他们都是前人智慧的结晶,也是非常有趣的思想。”圣·约翰手中出现了四本书说道。
“其中《虔诚》,代表的是神治,《统治的艺术》代表的是王治,《终产者》是资本主义的终极追求,《zi本论》则是无产者的启蒙。”
“当然了,正如这個世界上同时存在神治和王治一样,四种思想虽然冲突,但是也可以共存。”
“他们本质上是思想,但是阐述出来就是各自阶级的诉求。”
小约翰有些震惊的翻看着手中的书籍。
他现在很确定的是这前面三本都是利益相关者亲自写出来的,因为这之力行间充斥着这个人的思想,甚至还有这个人的自言自语。
书写《虔诚》的是一位神灵,他就吐槽只有愚者才会狂信,而狂热的信仰对于神灵来说其实并非什么好事情。
这和平时要求他们狂热信仰基督的教导完全不同,书中描写真正的神灵需要的其实是苦难之中诞生的圣徒和虔诚信徒,其中虔诚信徒就已经是信仰的顶端了,如果不出意外,任何一个教会的教皇、主教都是虔诚信徒担任的。
然后这位神灵又转而说起了自己留在凡间的后人,那位国王如今是有多不和他的心意之类的。
书写《统治的艺术》的是一位君主,不过书中的世界却并不是小约翰可以想象的,因为这个君主所在的世界之中,君主有着天子的美称,而天子确是可以册封神灵的。
书写《统治的艺术》的君主虽然权利无限大,但是却非常谨慎的时常检查自己的判定有无错误,整个人如履薄冰,并且称自己虽然子嗣众多却后继无人,自己虽然精心教育,但是继承人不要说超过他了,达到他这个程度的也几乎没有。
他的下一代已经这样了,那么下下一代,下下下一代呢,他悲观的表示家国终究会败坏,也不知道自己的国家能够持续多久。
至于终产者这本书,开始只讲述了一个普通人的日常生活,虽然这个普通人的生活可能有点奢华。
小约翰还以为自己看错了,但是随后书中的世界却狠狠的震撼了小约翰。
终产者看似平静日常生活的背后,确是一场又一场的风暴,他早餐吃了一个鸡蛋,赞叹了一下这个鸡蛋真好吃,然后这个鸡蛋的价格就水涨船高,生产这种鸡蛋的母鸡也顺势崛起,然后普通的鸡和鸡蛋就变成了普通人吃不起的东西。
他的一举一动都关乎世界的经济,呼吸之间就可以决定一个小国的败亡。
世界随着他的意志而律动,这种看似很爽的情节背后确是无尽的空虚。
最后这位终产者选择了自杀结束了自己的生命。
这本书其实来自一位人类联邦的心主,这位心主参加了一个人类联邦的社会学实验,这个社会学实验的名称就是——终产者。